友情链接
| 大地震中日本学校为何不倒 | 2008-05-21 15:24 |
|
一场四川大地震，夺去了数万名可爱的生命。最令人心痛的是许多孩子至今还被压在冰冷的水泥板下，扭曲着自己的生命痛苦离去。本来是孩子们乐园的学校，最终却成了这些幼小生命的坟场。这一份惨烈，刺痛着每一个中国人的心。据公布，整个震灾区倒塌的校舍达到6898栋。 “学校是第一避难所”，这一个理念，在日本可以说是一个常识。所有的房子都可以倒，学校的房子不能倒——这是日本防震灾的一个基本原则。 日本的胶岛中学 为什么日本会把学校作为第一避难场所？这要从1923年的那一场关东大地震开始说起。当时的日本学校的建筑，大多是木结构或砖瓦结构，与现在中国部分农村的学校的情况相似。但是，关.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 115次浏览 2篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 日本大地震后重建所做的6件事 | 2008-05-19 19:25 |
|
1995年1月17日清晨5时46分，以日本神户市为中心的阪神地区发生了里氏7.3级大地震。许多人还在梦中，就被倒塌的房子压住，共有6434人遇难。由于日本木结构房子总多，火灾把半个神户市点着，滚滚浓烟使许多人窒息。 地震发生时，村山富市首相（当时）还躺在床上，没有人告诉他发生了这一场大地震。直到40分钟后起床，打开电视机，看到各大电视台的现场直播，才看到浓烟滚滚的神户灾区。村山首相居然还不敢相信这是真实，打电话给秘书核实情况，首相秘书居然也不知道。 这不是笑话，而是发生在13年之前的日本的一个真实的故事。 就在海外个别媒体批评中国政府在四川大地震中初期救助不力的时刻，我们也来回顾一下当时先进的日.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 244次浏览 2篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 约拿情结（许金声） | 2008-05-05 13:58 |
|
马斯洛虽然没有专门论述“约拿情结”与后人本心理学的关系，但我们不难看出它对于后人本心理学的重要意义。如果说后人本心理学的特点是对人性以及人的潜能有更开放的看法，指出了人性发展能够达到的一些更高的境界，那么，我们大多数人为什么又很难达到那样的境界呢？“约拿情结”揭示了阻碍人性向高水平发展的一个重要原因。 我认为，“约拿情结”这一概念，应该看成是后人本心理学的一个基本概念。 这一概念与《圣经》有什么关系？《圣经》里为什么有关于约拿的故事？如何理解《旧约·约拿书》的意义呢？ 上帝似乎很少给人以如此具体、明确的使命，但却给了约拿。遗憾他并没有珍惜.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 101次浏览 1篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 睿智的生活(李银河) | 2008-02-12 17:22 |
|
近读叔本华人生哲学，这个人的哲学我一向珍爱，这次读仍觉特别解渴，他的一字一句都像甘霖，滴进干涸的心田。他把人的命运概括为三类：人是什么；人有些什么；如何面对他人对自己的评价。他的看法是，第一类问题远比第二、三类重要：“一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良，这些都不是身份与财富所能促成或代替的。因为人最重要的在于他自己是什么。当我们独处的时候，也还是自己伴随自己，上面这些美好的性质既没有人能给你，也没有人能拿走，这些性质比我们所能占有的任何其他事物重要，甚至比别人看我们如何来得重要。” 过去就读过他的钟摆理论：人生就.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 101次浏览 1篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 沉默 | 2008-01-16 12:34 |
|
地位越高的女人话越少。这显然是没有根据的推测。但即便是对于社会底层的女人，沉默有的时候也的确是一种尊严的姿态。 一直以来我很喜欢王菲，歌唱得好自然是一层原因，最初的一层。渐渐的却是因为她的性格，其实也无他，只是发现这女人将沉默这两个字做到极致，便不由得心生佩服起来。 我对于王菲的感觉开始认为故意在耍酷，听了几次采访后发现这个女人之所以不说话，实在是因为她不会说话。表达能力实在是有限，回答记者的问题总给人力不从心的感觉。但她自己却是知道这一点的，所以根本不说话，干脆唱歌。什么事情都来一个沉默了之。偶尔冒出几句，却也有语出惊人的效果。比如那句“干你什么事”。简洁有力得可以。.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 184次浏览 6篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 每天写下五件让自己感到幸福的事”（杨澜） | 2007-11-21 20:16 |
|
我们从小学习各种能力，但似乎忽视了一样最重要的能力——感受幸福。但是，如果不能感受幸福，我们就会在自怨怨人中消耗生命。于是，有心理专家建议，每天写下五件让自己感到幸福的事。比如今天，一觉睡到自然醒，神清气爽；天气晴朗温暖，让我一睁开眼睛就有好心情；下午，带孩子去动物园，看着“狮虎山”三个大字一如我童年记忆中的那般鲜艳；与几位朋友共进晚餐，主人叫了一大盘羊肉串，那叫一个香嫩热辣；老公看了刚出来的身体检查报告，决定以后要少喝酒。 我有一位同事在连续一个月每天写下五件幸福之后，发现幸福越写越多，感到一天比一天富足充实，于是向我推荐。独乐乐，不如众乐乐，你也不妨试试？ | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 189次浏览 1篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 为什么一定要砍掉维纳斯的手臂 （李银河） | 2007-11-15 08:57 |
|
· 看了《色·戒》。是个好电影。到目前为止，还没有看到国内有这样水平的电影。人物关系让人回味，对人性的分析细腻深刻。虽然片子时间不短，但是从头到尾没有一点让人感到冗长的地方。高手就是高手。 想说点影片题外的话。据说大陆版的《色·戒》是经过删节的，有人说删了10分钟，有人说删了30分钟，不知哪个确切。虽然听说是李安自己操刀删的，比外行乱删对影片的完整性伤害会小一些，心里还是觉得不高兴。从剩下的情节看，易先生对女主角的爱.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 175次浏览 2篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 成就?快乐? | 2007-06-05 09:01 |
|
克里希那穆提说：“到底有没有成就这样东西？还是它只是人类追求的一个观念而已？因为你即使达到了目标，永远都还有一个更远的目标在前面等待你去完成。只要你追求任何方面的成就，你就不可避免地会陷入奋斗和冲突之中，不是吗？” 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢？这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。 如果我们的生命不应当用来追求成就，那么应当用来做什么呢？人怎样才能获得快乐的人生呢？克里希那穆提为我们提供的人生方案就.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 372次浏览 0篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 我愿意让生活的每一天都是节日(李银河） | 2007-05-27 20:54 |
|
最近有太多的不愉快。忽然想起很小的时候妈妈给我讲释迦牟尼的情景。她说，释迦牟尼在看到生老病死这四种人生状态之后，在一棵菩提树下苦思顿悟，形成了他的学说。道理虽然简单，但是确实酣畅淋漓，使人一听之下便难以忘怀。 现在，小波死了，妈妈死了，爸爸也死了；身边有几个亲人病了，癌症；姐姐老了，哥哥刚刚过了60岁生日，我也在渐渐老去。如小波所言，一切都在无可挽回地逝去。顿悟之后，难道人只有痛苦和失望？ 我常常想，一个人的生命除了与周边几个熟识的人有关之外，其实几乎与所有的人都无关。别人既不爱你，也不恨你，只是与你完全无关而已。他们看你就像看一根草、一块石头、一只小鸟.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 349次浏览 0篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 他的名字是一个接头暗号（李银河） | 2007-05-27 20:44 |
|
5月13日是小波的生日，一帮朋友在人民大学举办了一个小小的纪念活动，下面是我的致辞： 王小波身后出现了一个奇特而略带神秘感的现象，那就是，有不少读者不约而同表达过这样一种感觉：王小波就像一个接头暗号，这些人从别人对王小波的喜爱程度辨别对方是否同类。我们当然知道，这些人并不是什么圣殿骑士，他们也没有什么关于圣杯的秘密盟誓，那么，这些人所感觉到的究竟是一种什么东西呢？他们引为同道的是些什么样的人呢？这个问题使我陷入沉思。想来想去，想到了下面一些东西，不知道是不是这个问题的正确谜底： 我首先猜测，这些人喜欢王小波的是他的自由精神。王小波一生酷爱自由，不懈追求自由的价值、自由的.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 382次浏览 0篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 相见恨晚的大师 (李银河) | 2007-05-27 20:40 |
|
朋友推荐我读印度大师克里希那穆提的《人生中不可不想的事》，很有共鸣，对此人有相见恨晚的感觉。 例如： “一个喜悦的、真正快乐的人，是不费力气生活的人。” “我们的心有没有可能随时都自在，完全没有挣扎，不仅仅是偶尔感觉自在就算了？如果能够达到这种境界，我们就能进入不再与人比高低的喜乐状态。（内心挣扎的原因）不外乎就是嫉妒、贪婪、野心和竞争……当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。” 我们从幼儿园开始就在与人竞争，总要与别人比高低，别人比自己强时，就难免嫉妒，这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上，总有人比我们更有才华，更有权力，更有名望，更富.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 360次浏览 0篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 永远不批评别人 (李银河) | 2007-05-27 20:13 |
| 大部分人都不快乐，他们不快乐，因为他们的心中没有爱。如果你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判；如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。 他在书中好几个地方提到不要对别人妄加评论，只是观察，什么也不说。这和我们从小受到的教育可大不相同。记得我上小学的时候，常常得到的一个负面的评语就是“老好人”。直到工作了，还常常会被认为太“缺乏斗争性”。其实，大师的想法不无道理：我们为什么不能以善意和爱对待周围所有的人呢？为什么一定要找出别人的缺点呢？为什么一定要跟周围的人“斗争”呢？如果我们对周围的同事、邻人甚至路人都充满善意，我们的心.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 373次浏览 0篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 小波.时间(李银河) | 2007-04-12 18:33 |
|
小波离世已经十年了。虽然十年在时间的长河中只是一滴，但是在人的生命中却是老大的一块，能占到全部生命的八分之一。相对小波短暂的生命，它占的比例就更大。 小波的生命给我的启示是：人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星，但是就在它存在的那一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空划出一道美丽的曲线。 时间这个东西是最残酷的，也是让所有人最无奈的。我庆幸小波的作品经受住了时间的考验，直到十年后的今天，人们还在读他的书，还在讨论的他的思想。一个人写的东西能保留多长时间，谁说了也不算，还是要时间这个无情的法官来决定。有人总爱把王小波的名望当作炒作的结果，而他们忘记了：炒作是人的意志.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 385次浏览 0篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 我的新职业(李银河) | 2007-04-12 18:32 |
|
最近心灰意懒，连博客都懒得写。 梭罗的一句话常常回响在耳边，他说：看四季的轮回难道就不算是一种职业吗？这个想法总是容易被人当作玩笑，难以认真对待。 人们之所以不想认真对待他的话有几个原因： 第一，以此为职业，靠什么吃饭？这是大多数人无法正式考虑他的建议的原因。可是，现在有一批人已经解决了吃饭的问题，这些人就可以认真考虑他的建议了。 第二，不工作人活着还有什么意义？无论是社会主义还是资本主义社会，工作的价值都是绝对的，在日本，甚至有很多人干到过劳死。好像不工作的人就是坏人，是行尸走肉，生命就没有了意义。可是工作的生命就是有意义的生命吗？从已经在这个地球上活过并死去的亿万.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 391次浏览 0篇评论 | 分类：友情链接 | |
| 昨天看了黄金甲 (李银河) | 2006-12-29 10:42 |
|
因为先看到一些恶评，差点不想看了。后来还是看了，感觉没有那么差。故事很洗练，不像《无极》那样故弄玄虚。从政治隐喻上看，也不像《英雄》那么反动——歌颂帝王的统一大业。 我看是个合格的商业娱乐片，看着还有出人意料的地方。比如那个小儿子突然爆发出来的情绪。有点悬念，比如大儿子究竟有没有把皇后的行动计划告诉皇帝。在中国的娱乐电影中，编剧能编成这样应当算是很不错了。 金球奖不认帐并不表明这个电影真的不够好。美国的电影总是要求正义战胜邪恶，因为这个电影是邪恶战胜，所以是美国人接受不了的。美国的国民性比较幼稚，我常常觉得美国人同欧洲人或中国人相比是一个健康快乐单纯的毛头小伙子，而欧洲是老谋深算.. | |
| 阅读全文 | 麦莎 | 452次浏览 3篇评论 | 分类：友情链接 | |
